Дихотомия контроля: три единственные вещи, которые у нас есть
Еженедельный Колезев №19. Стоические недели
Привет!
Сегодня мы продолжим говорить о стоицизме — уже не столько о личностях, сколько об идеях. Подробнее поговорим о понятии дихотомии контроля, которое считается фундаментальным для стоиков, и сегодня чаще других мелькает в популярной литературе, посвященной стоицизму. Еще бы: ведь эта идея помогает поменять взгляд на жизнь, сделать ее проще и в то же время полезнее. В чем же суть?
Возможно, вы когда-нибудь слышали “Молитву о душевном покое”, которую в том числе используют на своих собраниях “Анонимные алкоголики”:
“Боже, даруй мне душевный покой
Принять то, что я не в силах изменить,
Мужество изменить то, что могу,
И мудрость отличить одно от другого”.
Ее написал в начале XX века американский теолог Рейнхольд Нибур. Ту же идею можно найти у средневекового еврейского философа Соломона ибн Габироля или буддийского мудреца Шантидевы. Сегодня она заняла прочное место в разного рода литературе по психологии и самосовершенствованию. Например, в популярной книге Стивена Кови “Семь навыков высокоэффективных людей” есть глава о круге забот и круге влияния.
Однако, похоже, первооткрывателями этой идеи были именно стоики, которые пришли к мысли, что мир делится на две части: вещи, которые мы можем контролировать, и которые контролировать не можем. Дихотомия (греч. διχοτομία: δῐχῆ, «надвое» + τομή, «деление»)!
Главным поклонником дихотомии контроля был Эпиктет — тот самый римский хромоногий раб (а позднее вольноотпущенник), который создал одну из самых популярных философских школ своего времени. Он сформулировал так:
“Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, другие нет. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение — одним словом все, что является нашим. Вне пределов нашей власти — наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера, одним словом — все, что не наше”.
Ого. Это, если вдуматься, глубже, чем просто “круг забот” и “круг влияния”. Ведь мы привыкли думать, что уж наше тело, имущество, карьера и репутация — это то, что входит в наш круг влияния, потому что очевидным образом зависит от нас. Однако Эпиктет проводит границу дихотомии гораздо ближе к нашему глубинному “Я”, отделяя от него по сути весь физический мир. Вы контролируете только свои суждения и решения действовать (или бездействовать). Все остальное вам в конечном счете неподвластно. А значит, вы не отвечаете за это (по крайней мере перед собой).
Может быть, эту мысль вам будет легче принять в изложении еще одного стоика — Сенеки, который противопоставлял добродетель, остающуюся на совести человека, и Фортуну, которая определяет внешние обстоятельства. Фортуну мы сегодня можем назвать случайностью или хаосом — и признать, что она оказывает огромное влияние на нашу жизнь, и нам ничего не остается, кроме как с достоинством (стоически!) принимать ее выкрутасы.
У Цицерона (не стоика, но симпатизировавшего стоикам философа-скептика), есть метафора лучника, который должен сделать меткий выстрел. Лучник может сделать все, чтобы этот выстрел состоялся: тренироваться, готовить свой лук и стрелы, тщательно прицелиться. Но когда он отпустит тетиву, ситуация выйдет из-под его контроля. На стрелу может повлиять порыв ветра, противник может сделать шаг в сторону или на пути стрелы может появиться какое-то препятствие (допустим, лошадь). Не попав в цель, лучник не должен корить себя, если он сделал все, что смог: остальное от него не зависело.
Современный исследователь стоицизма Массимо Пильюччи советует современным стоикам точно так же относиться к таким жизненным целям, как богатство, слава, власть или здоровье. Их следует намечать себе как желаемые, но стараться не превращать их в объекты желаний, потому что мы не можем контролировать их достижение. Это же относится и к более благородно звучащим целям вроде помощи нуждающимся или переустройства общества.
Мы можем контролировать только свои суждения и решения, поэтому объектом нашего желания должны быть добродетельные суждения и действия, которые, как мы считаем, могут привести нас к намеченным целям. Вот этого надо желать, и только в желании этого есть рациональный смысл, считают стоики.
Из этого следует несколько выводов:
Так как мы не контролируем большую часть того, что нас окружает, нам не стоит об этом переживать. Мысль о том, что вы отвечаете только за свои суждения и решения, и ни за что больше, на самом деле достаточно успокаивающая. К ней надо привыкнуть, ее надо попрактиковать, но когда она прочно поселится в вашем уме, вы увидите, что жизнь начинает выглядеть намного проще.
Появляется очень понятная точка приложения усилий, которая ограничена ценностями, суждениями и решениями. Собственно, вся жизнь начинает сводиться к отбору правильных ценностей, взвешенным суждениям (стоики противопоставляли их первичным впечатлениям — за те вы ответственности не несете) и решениям о начале действий (или бездействии). Остальное можно выбросить из головы.
Раз вы можете контролировать только указанные вещи, то только они в сущности могут быть плохими и хорошими. Все остальное нейтрально и должно восприниматься как естественное движение вселенной, которая не является разумной, не подает вам “знаков”, ничего от вас не хочет, ни за что вас не наказывает и не поощряет — она просто существует, вы существуете в ней и должны принимать ее.
Это не значит, что вы не можете пытаться изменить что-то вокруг себя — напротив, стоики считали, что как социальное животное человек просто обязан заниматься общественными преобразованяими с помощью своей добродетели. Но “несправедливости мира” не нужно воспринимать как персональный вызов и трагедию: это тоже явления, которые вы не контролируете.
Как я уже говорил в предыдущем письме, стоики, в отличие от киников, не настаивали на аскезе. Некоторые из них были довольно аскетичны, а некоторые, напротив, очень богатыми людьми. Но их объединяло, что богатство и материальные ценности ни для кого не были целью — они воспринимали их как “нейтральное предпочитаемое”. То есть, неплохо это будет, но если этого не будет — то не катастрофа. Такой умеренный подход мне лично очень импонирует.
Ваши ценности, суждения и решения контролируете только вы — и никто другой. Другие могут пытаться влиять на них разными способами, но в конечном счете это только ваше. Это ваша ответственность — и ваша единственная свобода. Иногда эта свобода может казаться последней (как у Виктора Франкла в концлагере), но на самом деле всегда есть только она одна. Просто в моменты экстремального давления жизненных обстоятельств наличие этой единственной свободы ощущается наиболее остро.
Предлагаю вам немного поразмышлять о дихотомии контроля на досуге. Как считают исследователи стоицизма, это вещь, которая нуждается в практике. Вряд ли вы сможете просто понять ее и сделать частью своей жизни: важно тренировать “дихотомический” взгляд, подвергая регулярному аудиту свои мысли, желания, действия и переживания. Полезным может быть “дихотомический” разбор проблем: выписать в два столбика то, что находится под вашим контролем (ценности, суждения, решения), и что не находится под вашим контролем (все остальное).
В следующий раз продолжим разговор о стоицизме.
Что вышло у меня:
Юридический разбор тезисов Путина о законности провозглашения независимости ДНР и ЛНР с точки зрения международного права, а также обоснованности защиты этих образований Россией.
Ролик про перспективы передачи власти младшему поколению путинской элиты, в том числе дочерям Путина.
Новый топ-20 общественно-политических каналов в русскоязычном ютубе.
Я в эфире “Живого гвоздя”: про Орбана в Украине и последствия выборов во Франции (темы для меня не экспертные, но почему-то вопросы были такие).
Некоторое время назад я запустил платный телеграм-канал для сбора донатов. За последнюю неделю там вышли посты про лиссабонскую оранжерею, первые шаги моего сына, полный топ-160 общественно-политических каналов на ютубе, новый роман Бориса Акунина, буквы СВО в Португалии и замок Святого Георгия в Лиссабоне. Подписывайтесь!
P.S. На этой неделе рассылка вышла позже обычного, потому что в пятницу мы праздновали первый день рождения Данко — сыну исполнился год! — и все расписание поехало. Следующая неделя запланирована очень интенсивная, будем стараться выпускать ролики в ежедневном режиме.
Про стоиков отлично!
Поздравления Данко и его родителям! :))
И спасибо, что вернули раздел про свои ролики.